幼承庭训，耳濡目染，深知“行善积德”乃立身之本。浸淫书道，修习古训，更笃信“从善如流”为心性之泉。忆八九十年代鹏城，曾数次策展慈善书画义卖，汇聚文化界仁心，涓滴成河，润泽孤残。承蒙桑梓厚爱，获颁“文明市民标兵”之誉。然此虚名何足道？善行之中，所得心灵之丰盈、精神之愉悦，方为至宝，亦使笔下翰墨，渐生古雅淡远之风。其间，亲历一事，灵异而显真，足证天道无欺，至诚感通。

 

 

【右为本文作者金熙长，左为放生见证人、深圳古玩城玉德祥斋主人李俊华先生。】

壬午年（2002）孟夏七月，余自费于鹏城诸报章刊登公益启事，复办助残书画义卖。善念所召，应者云集，深得各界仁人襄助。尤感念者，深圳市原市长郑良玉先生亲撰宏文于《深圳特区报》，褒扬微忱。报纸墨香犹在，翌日，一桩不可思议之灵验奇缘，翩然而至……

 

 

【南方传媒旗下诸多刊物亦曾热情报道作者善举。】

七月十六日夜，忙碌终日，方将公益展征集之书画整理停当，归家安枕。朦胧间，忽得一梦：清波潋滟，一尾灿然金鲤，破水而来，眼角莹然含泪，竟作人言：“恩人！知您平生积善，慈悲为怀。今有老者围捕，命悬一线，恳求垂怜相救……” 其声哀切，其情悲悯。晨光熹微，梦醒时分，金鲤含泪之状，犹在目前，挥之不去。

 

 

【深圳市原市长郑良玉先生当年撰文褒扬作者金龙（字熙长）之善举】

如常至红岭中路康泰大厦工作室办公。甫坐定，挚友李俊华先生来访。李先生乃古玩城“玉德祥斋”主人，亦是乐善好施之士。甫一见面，便将昨夜奇梦和盘托出。李先生闻之，目露精光，抚掌道：“心诚之人，必感灵异！可还记得梦中所在？” 余答：“银湖。” 李先生慨然道：“事不宜迟，你我同往一探，或能感应冥冥！”

 

 

【《红楼梦》亦载，彼时世家子弟多奉《太上感应篇》为圭臬】

驱车至银湖，湖光山色，竟与梦境依稀相仿。正凝望间，忽见一老者推着自行车，自柳荫深处缓缓行来。车把所悬网兜之中，果有一尾金鳞赤尾的锦鲤，正奋力挣扎！余心弦剧震，疾步上前，揖手道：“老先生留步！您网中所获，可是金色鲤鱼？” 老者讶然：“正是。” 余恳切道：“此鱼颇有灵性，万望老先生大发慈悲，允我将其放生！” 老者摇头：“不可，此鱼是带回家给儿子尝鲜的。” 余心焦如焚，直言相告：“不瞒您说，昨夜此鱼托梦求救，我今日特为它而来！日行一善，福泽绵长；积善之家，必有余庆！若您存疑，可问我这位好友。” 老者将信将疑之际，李先生上前，详述昨夜梦境之奇。老者听罢，面露动容之色，慨然道：“金先生既有此等善心，此鱼便赠与您了，分文不取！” 余欣喜接过网兜，不及细问老者名姓，便奔向银湖桥畔。轻抚鱼身，低语道：“金鲤啊金鲤，你果有灵犀！今日在此放你归湖，此桥便是你化龙之阶！我谨向天地日月、北斗河伯祈愿，佑你早脱鳞介，跃过龙门……” 言毕，躬身将金鲤送入碧波。正欲离去，奇景陡生：那金鲤未曾远遁，竟掉头游回桥边，频频张口，似有万语千言！余恐其再遭不测，挥手驱之入深水。然它去而复返，如此再三，依依不舍。最终，金鲤深深望我一眼，尾鳍轻摆，没入粼粼波光深处……

 

 

【本文作者常怀慈悲，放生红鲤，积善不息】

流光易逝，半年已过。李先生忽来访，兴致盎然道：“那金鲤通灵，你我何不再赴银湖，看能否重见故友？” 余欣然应允。车抵银湖，但见一老叟正于桥畔垂钓。二人行至当日放生处，凭栏静观。须臾，远处水波翻涌，竟有一群鱼儿溯流而来，为首者金鳞闪耀，正是半年前所放之鲤！老钓叟惊诧莫名：“奇哉！老汉枯坐半日，鱼影不见。二位一来，竟引得群鱼朝拜，尤以这金鲤为甚！” 余心神激荡，感念天地万物之灵犀相通，释然道：“此金鲤乃我半年前于此放生。今日它率众鱼前来，是为道谢。” 遂将鲤鱼托梦、老者赠鱼、放生回眸诸事娓娓道来。末了，恳请钓叟：“鲤鱼灵性非凡，古有‘衔珠报恩’之典。万望老先生及友辈，日后若钓得鲤鱼，尤其是这金鳞赤尾者，务请高抬贵手，放归湖海。” 钓叟听罢，既惊且敬，连声道：“善哉！先生仁德，令人钦佩。老汉定当转告钓友，遇此灵鲤，必当放生！您说得对，积善之家，必有余庆！”

 

 

【大德赵朴初先生当年于深圳图书馆观展后，欣然为作者题字勉励（中为作者金熙长）】

岁月如梭，诸多往事皆已模糊，唯此段银湖奇缘，常在心头萦绕，历久弥新。近观世相，每见良知蒙尘、善念缺失而酿成悲剧，令人扼腕，更当深省。癸未年（2003）秋，余曾注《二十四孝》，评曾子“啮指心痛”乃孝感天地，至诚通灵。明人冯梦龙《醒世恒言》所载猛虎报恩二则，亦申明“虎为百兽之君，至灵之物”，感仁吏而渡河，护高僧而听经，史传斑斑可考。药王孙思邈疗虎伤而得守护，猛兽竟成忠仆；救小蛇而获龙宫仙方，终成《千金要方》济世活人。张君房《云笈七签》所录，岂虚言哉？

 

 

【作者金熙长毕生致力于创办社工学院、劝善学堂、慈善基金、弘道修行及孝道文化研究】

感念于此，余乃融汇古今善例，深研劝善第一宝典《太上感应篇》之微言大义，著成《太上感应篇新注》。书中第三篇，即详录此《鲤鱼托梦求救》之亲历，以彰感应之不爽，善念之可通。茫茫人海，当年银湖桥畔慨然赠鱼之善心老者，不知您今在何方？可能得见此书，知悉那尾金鲤，曾得您一念之仁而获新生？更祈愿它早已乘风破浪，化龙腾渊！

伏愿：
天常生好心之人，
地长养为善之根。
人心常存慈悲念，
世间永驻吉祥春。

金熙长 谨记
己亥年（2019）元月初稿于龙虎山弘道书画院
己亥年春节二稿于五福书院

作者金熙长简介

一、生平与经历
1. 早期成就与深圳贡献
金熙长（原名金龙）生于浙江台州，自上世纪80年代起在深圳生活工作30余年，曾开创深圳文化界多项“第一”，八十年代曾在香港中文大学办展及九十年代初任深圳大学书法教师。

 

 

【本文作者金熙长（号常福居士）曾“以书立德、以笔润身”为主题，在全国举办巡展。】

2. 隐退与学术深耕
2005年后退出商海，专注于书法研究与写作。2011年隐居于广东中山五桂山，创建五福书院传授书法与传统文化，后辗转江西龙虎山、浙江天台山等地，结合儒释道思想修身传道。

 

 

【本文作者金熙长捐赠给家乡台州杜桥二小书法馆的作品之一】

3. 社会荣誉
曾获“深圳市文明市民标兵”“深圳特区成立三十周年杰出贡献奖”“世界杰出华人奖”等称号，并担任深圳市书协副主席、顾问，民建中央书画院广东分院副院长等职。

 

 

【本文作者金熙长经常为各地慈善家书写对联（好书不厌看还读，益友何妨去复来）】

二、书法艺术与成就
1. 独特的“真阳笔法”与碑学研究
金熙长以“真阳笔法”著称，主张雄浑豪迈的书写风格，反对浮华媚俗。他系统考据并临写《瘗鹤铭》《许长史碑》等南北朝碑刻，提出“草从篆化、楷从隶出”的书学理念，被誉为“仙家书法”的代表人物。

 

 

【本文作者金熙长撰联并书法：梅兰竹菊皆吾友，书画琴棋亦可师】

2. 四品境界与居士书风
其书法以“清、远、沉、亮”为四品特色，融合儒家的风雅、道家的真阳、佛家的空灵，形成“居士书风”。作品多自撰诗文，注重心性与笔墨的统一，被评论家称为“金熙长体”。

 

 

【本文作者金熙长书法：目空海域超凡俗，指点云山入画图】

3. 教育贡献与著作
编写《学生临碑辅助字帖》系列丛书（计划100册），系统还原古碑未刻时的原貌，填补碑帖考据与临习的空白。另出版《人生第一步》《家风》《太上感应篇金注》等著作，倡导“情性教育”与修身养性。

 

 

【本文作者金熙长撰联并书法：仁义忠厚家风远，修身立德世泽长】

三、社会影响与评价
1. 艺术地位
金熙长被认为是当代碑学复兴的重要推动者，其临写的《瘗鹤铭》被评价为“十年内无人超越”，作品多次在国内外展出，并被方正字库收录为“金熙长标题体”。

 

 

【本文作者金熙长近作/千年高表垂新世，万里长城載远方】

2. 文化理念
他呼吁书法教育应重视“写大字立大志”，倡导青少年临习汉魏碑刻以培养胸怀，同时强调书法需从自然与天地精神中汲取灵感，反对功利化创作。

（详细资料请见《deepseek》）

 

 

金熙长章草书自撰诗《灵云寺雅集》：
寻真访道踏云还，
古寺灵光洗尘寰。
钟磬穿林声寂寂，
虬松抱月影斑斑。
香浮幽径沾衣袂，
风过疏钟散鬓鬟。
忽忆先生题壁后，
一泓寒玉泻潺湲。